五行风水摆件学说
五行相克与相生规律
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
五行相克是描述物质形态的相互关系，金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金
五行相生是描述事物的变化规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行特性
木的特性：日出东方,与木相似。古人称「木曰曲直」。「曲直」，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属於木。
火的特性：南方炎热,与火相似。古人称「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属於火。
土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称「土爰稼穑」，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属於土。故有「土载四行」和「土为万物之母」之说。
金的特性；日落於西,与金相似。古人称「金曰从革」。「从革」是指「变革」的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属於金。
水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称「水曰润下」。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属於水。
五行的辩证生克
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方洩其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
五行风水摆件大全
金
代表所有金器、铜器、尖物和利器。金亦代表猴子和鸡。有些人喜欢拜齐天大圣，理由这些人欠金。
木
代表所有木门、木床、木器、木柜、木地板及图书等。
当旺的木代表洗尘机、新鞋、花草树木等。
失运的木代表不穿的旧鞋、枯谢的花草树木等，代表官非、是非。
木亦代表兔公仔和猫公仔。猫代表木火的五行，ＨＥＬＬＯＫＩＴＴＹ、茄菲猫、招才猫等都代表木和火。
水
代表洗手间、鱼缸、米奇老鼠、猪公仔。家中水太多，洗手间、冷气出现漏水的现象，亦即代表水位不健康。
要水的人家中的浴室要有浴缸，浴缸代表储水和水池。忌水人的适宜用花洒浴。
李泽楷的八字要火忌水，他接受访问时透露，他不喜欢沐浴，更不喜欢浸浴，他一边花洒浴的时候，一边要望着浴室里的电视，电视属火。表面上他很勤力要留意股市的变动，这是由于他的五行要火而忌水。
火
代表炉灶，而九紫离火代表桃花，所以炉灶代表主妇，亦代表主妇的桃花。
我们由次而明白，一个爱煮饭的主妇才是一个受欢迎的太太和母亲，主妇的地位才能够巩固。
一个失婚的妇人通常不会经常煮食，或者将煮饭的责任全部交给菲佣。于是菲佣有很好的夫运，但女主人没有夫运。
桃花亦代表贵人和人缘，一个经常入厨房宴客的人自然受欢迎，自然广结人缘。
如果平日从来不煮饭，你必须在其他方位或者在衣着打扮上尽量增强九紫离火。
你可以考虑每晚煲燕窝，煲燕窝代表将水减低，增强九紫离火，所以煲燕窝可增进夫妻感情，但你每晚煮公仔面给丈夫吃不能增进夫妻感情。
灶除了掌管主妇的命数，亦是整间屋火的渊源。如果家中的人需要火，便需要在厨房落墨去增强火的五行。
炉灶的火直接影响周遭环境的磁场，因此炉灶是火之颠。至于电饭煲、电水煲等电器用品，对旁边磁场的影响较轻微。
放在厨房的姜葱都属于火，姜葱的辛辣味令蚂蚁不喜欢走近，假如你放一片姜在厨房，姜的辛辣味会影响四周的气氛和磁场。
人亦是一个风水，假如你将姜或辣椒放在袋中，一样可以因此而改变你身体的磁场。由此可知要火的人可以在袋中放姜或辣椒去增旺火运。
灯胆是测试火的五行最直接的东西。灯胆是九紫离火，九紫的灯放在一白的水位，代表火旺将水压低。如果将灯放在土位，火能生土，土太旺会影响脾胃功能，造成胃热。
五行风水学说
西金，东木，北水，南火，中央土，凡做风水必用正五行，其余杂五行在风水学术中均为伪术，不合天文地理。风水虽各门各派，但以正五行为真。五行者，金能生水，水生木，木燃成火焰，火尽而归于土，土藏其金，五行生生不息，遁环不止，五行之情理也。金命者土生为其母，土母者金命为其子，正五行东南西北中，山有五行方即明，有向可遁，有路可辨，不失其途。
风水之术不离正五行，习医离其正五行而替人治病，其病必皮毛之苦也，脏腑症成者而无正五行医术治其根本者庸医也，不究其病源者外行医也。肾属水，万物养生动力之源泉，肝属木，如无水养荣，败病肝疾也，心属火，无水不能制火，火盛猖逆疾病丛生也。山水理亦然也，同一道理也。火之形山有吉穴结者，必有水以制之方能成大局，若失水之抑制，即有大发，一发即败！相山者不识其道, 下扦必绝！不可不慎也。
木有直木，亦有眠木，木失水无以函养，木枯而尽废也，凡逢木形格之山必尽得妙水之养荣，方成吉局，能求富贵，旱水之格福即减半。龙喜水而生旺，例举仙家属木最忌金伐。识得正五行何其真者，艺不精必遭祸害于无穷。正五行之大用，求财发福之根本，何仙坐何山，坐错发福亦艰难，人望高处走，水向低处流，人人都想得到好的风水宝地，成助事业，山水之多，但能师微乎其微，深沉不露而真正有卓见者，求亦不易，信口开河者俗师居多。
应用正五行解释自然，在风水方面力寻顺景，发福向荣，找一个理想的坐家风水，势必招财富贵，旺丁旺财，高寿绵长，万世荣昌，即有瘕点，一闪而过，无伤大雅，龙精水荣，福能镇祸之理也，龙穴富出万金者，应好善乐施，以应天道长生也。武汉程珺祝各位风生水起、紫气东来！
五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。
若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。
元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也。
常见风水摆件寓意
帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。
八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。
钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。
数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意；与钟铃一起寓意众生平安。
风筝：寓意青云直上或春风得意。
长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。
平安扣：平平安安。
十字架：上帝祝福
路路通：各路畅通。
谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
百鸟图：寓意百鸟朝凤。
花好月圆：花和月亮。
福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。
