伟人阴宅风水禁忌
一、毛泽东宗祖父母墓地风水
墓地位于毛泽东出生地附近一个山坡处，隐匿在树丛浓阴中，走近一看墓碑已倾斜，立碑时间为中华民国四年乙卯岁冬月吉日，立碑人为毛泽东之父贻昌兄弟四人。
此墓地葬于支龙上，经测水口为乙巽，坐山立向为巳山亥向癸巳龙，四周山峦形势秀丽，有壬子癸三峰秀拨，上堂水为临官和帝旺水，无长生水，经了解，毛泽东父辈兄弟四人中唯有毛泽东家男丁多，有三男，其叔伯后人中女多男少。
二、毛泽东曾祖父母墓风水
曾祖母周氏墓
该墓位于滴水冲铁子山穿坳，来龙降势约15米为墓址，再降势1米过小峡展气起一圆墩，江湖"风水"术士称之为案，显系过山。《葬书原著》中说的"五不葬"，因与乘生气有悖，改为"五不宜葬"，即童、断、石、过、独。因龙气未聚，继则直趋降势至一号楼（毛主席在韶山的旧居楼）。其地罗城周密，虽非宽平如掌，然较之祖父墓堂底要宽大，其水口位于右前方交牙封闭。
从理法方面来看:水口为艮寅宫,入首龙系甲午金龙，所扦戊午火穴；朝堂水，左为艮寅水，右为丁未水。朝应峰为壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，其中以壬、丙二峰较高耸。
穴情分析：论水，艮寅水是金龙绝水，所幸悠扬清澈当为无害。丁未水是六秀之一的冠带水，主应出秀士。《天机赋》说"小赦文进，贡福于小男"，即福延伸至三房。论峰，均不适宫位，主平。本系金龙，当扦金穴，其所扦为戊午火穴。论水，艮寅为火龙长生宫，水出艮寅是谓"冲生"。本主绝嗣，所幸丁未水属衰宫破长生，所主应为损丁不绝嗣。
曾祖父毛主席祖人墓
该墓位于滴水冲龙头山沟垞中乳庚山，系迁葬之墓，势微形不应。经测定：水口位于缝针甲卯宫，入首龙为癸酉金龙；朝堂水，左壬子水，右巽巳、丙午二水。
朝应峰有丑、艮、午、庚四峰，其中以丑峰较为高耸。所扦庚山甲向兼酉卯，癸酉金穴，龙水同卦。
墓情分析：论水，壬子水为绝水，所幸悠扬清澈无害，巽巳水为长生水，《天机赋》说："生水朝堂，螽斯千古"，即应子孙绵绵。丙午为沐浴水，所幸悠扬清澈，《天机赋》说："赦文若带桃花，难秉清白之风，悠扬清澈，女反贞贤"，故不凶反吉。此墓所憾者为穴不聚气，作用微小。
三、毛泽东祖父墓风水
该墓地名为虎歇坪，如此之名是否名副其实呢？经勘察，势与形是不同凡响，来龙气势磅礴，至一峰顶下降约10米处过峡。墓位于峡右侧凹地。群龙峰顶环抱，为罗城立形上宽下窄。水口位于正前方，形似交牙。龙势从左砂下奔，但形不聚气。我们开盘测定：水口位于缝针乙辰宫位，入首龙为壬戌水龙；朝堂水左为艮寅水，右为丁未水；环顾朝应峰，有壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，其中以壬、丙二峰高耸。经过来龙证穴：起祖于戌峰，壬戌出脉，经已酉丁亥，丁亥、壬戌、乙酉诸龙驳换而至壬戌龙入首。
由上述风水情况判断，无脉线入穴，当属阳差，主克夫。内气未聚，堂气扩散，主应吉凶微弱。在理法方面，朝堂水左为病水，主病害，所幸清澈无凶。右为养水，《天机赋》云："贪狼步天罡，百年頣寿，当主长寿。” 朝应峰，无贵峰朝应，当不主功名。乙、巽二峰为墓绝二峰朝堂，《逐吉赋》云："剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八煞之方，反杀身之害。"所幸秀丽而非剑戟牙刀，因而无害。
结论为，其龙身生气微弱，吉者不吉，凶者不凶，穴情一般。据湖南省韶山管理局《毛泽东祖父墓》载：“毛泽东祖父毛恩普，字寅宾，号翼臣，生于一八四六年……一九O四年因病去世……一九一二年立碑为志……。”
据此，该墓属毛泽东的后天风水。其碑文所载向为"内辛山，外戌山"，江湖术士一般所谓内向是指棺柩立向。外向，是指碑石定向。以二徐（徐世颜、徐善继）正五行论，辛山属阴金，戌山属阴土。以郭杨风水论，辛山属十二支酉支和戌支大空亡，戌山不兼属戊戌木穴。
墓情分析如下：
设棺柩正确的坐穴定向，为戌山辰向，坐戊戌木穴断诀如次：入首龙与水口不同卦，属阳差克夫；朝堂水艮寅，属临官，主财禄，丁未水属墓煞水，水口为木龙衰宫，墓水冲衰，主衰退；朝堂峰为病死墓绝峰，峰高耸加之墓水朝堂，主三房应福。不过三房稍主发财禄后，而衰退。
四、毛泽东祖母墓风水
墓穴来龙系韶源水库中央来脉，起祖山势如自天而降，为王者之葬，惜势未止，气未聚，而葬上陇。墓穴无形，应为势吉形凶，《葬书》：“势吉（周围峰峦秀丽高耸）形凶，祸不旋日。”
水口位于缝针丁未宫，入首龙为辛丑土龙。朝堂水，左丙午，右辛戌二水；朝应峰为丁、未、壬、子，以丁峰最高。来龙证穴，起祖于亥峰，丁亥龙出脉，驳换丙子龙，至辛丑入首。
所扦丑山未向，坐已丑火穴。由此看来，来龙势如自天而下，本为王者之葬，所撼穴未的，朝堂水丙午为旺水朝堂，《天机赋》云："官旺聚局，食禄万钟。"当主财禄丰盈。辛戌水属墓煞水，所幸悠扬清澈，当不为害。而水口处于丁未衰宫，当主衰退。论峰，惜丁峰高耸秀丽，不当宫位。壬峰主出秀士。从风水来看，该墓主财，兼出秀士，应于二房，渐次衰退。
五、毛主席父母合墓葬
该墓位于毛泽东同志故居的右侧象鼻山上，系一来脉展气之峰顶，下约一米处。显系势未止，而形未具，属童、断、石、过、独五不宜葬之过山。水口敞开。
水口位于缝针巽已宫，无入首龙，朝堂水为甲卯水自左倒右，朝堂峰中甲峰高耸秀丽，乙峰次之。
该墓有违《葬书原著》：“垅葬其塶”之旨，初葬养尸黑骨主凶，久之骸骨无存，不主吉凶。
邓小平陵墓风水分析
邓小平祖坟风水位置
邓小平的祖坟，位于四川广安佛手山。佛手山一直被当地人视为风水宝地，奇特的山势，恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前，其龙来自天府尊星，起顶降势，一路左栖右闪，脱胎换骨，到临结穴处，山势翻身转右来龙，大顿小伏，一连三颗金星相串，为串珠龙入首再起顶，（如三朵蘑菇为串珠龙）形如一只向天狮子，玄武端正起巨石，如官帽。 邓小平祖坟为石骨入首化土入穴，为贵气。
其祖坟安葬着邓小平的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺，扦庚山甲向。左青龙，右白虎，两侧各有秀峰石印随身，明堂龙虎砂层层交锁，堂前众水汇聚，可谓世间难得的富贵大地。墓地坐落于佛手山半腰处，整个地理位置恰似一把金椅，左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。
佛手山位于广安区协兴镇果山村、距邓小平故居约３公里路。
佛手山奇特的山势，有人说它象莲台打坐的佛祖，左手拈诀，右手抚膝，神态肃穆。远处层层浅丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔诚地拱伏于地。脚下渭水河如一条银练飘落，缠山绕岭，潺潺东流。真有千人拱首，万山来朝之势，一碗水、蛇龙山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等构成了佛手山的自然人文景观。
邓小平的五代远祖风水
邓小平广安上五代远祖墓考，顶着炎炎夏日，今年在广安境内，某乡探访寻找到了邓小平上五代明朝祖坟地，坐子山午向，兼癸丁三分，收大江之玄水，来龙绵延百余里，左右护龙曲曲起伏，两旁九星剥换，护送到江边，来龙护砂，左右，前后成少徽垣局，祖山开大帐，左右护卫各五重，老龙化嫩到江边开钳口吐乳而结，看似小眇，
实则精神，水归大江，外明堂大江水在穴前成回水盘旋，外水口坤水之玄而出.此墓奠定了氏家族丁财基础，才有了后来在牌访村广置艮田房产.从邓小平家谱上的序言一段文字上看，不难看出邓小平远祖是玄空地学高手，且家族阴阳二宅为家传及地谱代代相传而至，不然邓氏历代阴阳二宅，又怎样会个个合符地学之理呢？为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过，以及编修者的观点、主张，必须引述这两篇谱序的原文。先看《邓氏分谱序》。
文字虽然较长，但较为重要，兹照引刻本录文，并作分段、标点如下其祖宗在邓氏家谱序言上写道:" 为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过，以及编修者的观点、主张，必须引述这两篇谱序的原文。先看《邓氏分谱序》。文字虽然较长，但较为重要，兹照引刻本录文，并作分段、标点如下：
甚矣，兴废之难言也!盖宇宙有大关会，惟运气为主。故天气有旋转，而地运从之；地运有推移，而天气应之。而人之生于其间者，辄受使于无方之颠倒，而莫能自知。故得其运气之厚者发之，不过百年；其薄者不过五六十年；再薄者三四十年，一二十年而已。一败之后，田土散失，衣食不继，而绝灭随之。
即间有世泽孔长者，一姓之中不过一二家，一家之中不过一二人。此自古王侯将相、仁圣贤人、忠臣孝子之族，皆不能逃此数也。余昔年避乱，见有富贵之裔，臂负族谱十余册，余随举一册，问其后人，则曰：“已故绝矣”。又举一册问之，乃附耳密言曰：“皆故绝矣。”嗟乎!当其兴也，支分派别，大书特书，炫耀耳目。及其废也，虚名空悬，所志者特绝祀孤魂耳，亦何益乎！
杨尚昆祖坟墓地风水
杨尚昆故居位于重庆潼南县双江镇长滩子，整座宅院是目前双江镇众多杨氏民居中保存基本完整、装饰风格最为精美的古建筑群。建后一直都是丁财贵三旺的吉宅。青龙逶迤有力屏障，并于子方顿起官帽，白虎于巽方起顶为旗形，乙方驯服。向上甲峰顿起为三甲朝堂，堂前玉带弯环，最妙之处为堂局起伏之凹处皆有外峰顿起补回，罗城之周密，造物之巧妙，令人叹为观止。
1907丁未年8月3日，新中囯第四任囯家主席杨尚昆同志就诞生在这座古朴的四合院内的右边未坤方正厢房，是杨公三元走遍天下第三断穿房断中执腹位置，断决云：“执腹定是多财宝”。其后几个弟弟都在此房应验出生，更为神奇62年后、1987年八十高高龄杨尚昆回乡探亲拜祖，88年当选为囯家主席。合杨公三元头中尾共八盘大理，为风水中之极品，真乃三元不败、历朝不灭，懂得杨公三元功夫真谛自能明白其中之奥妙。
杨尚昆主席故居风水
故居戌乾龙入首，立庚山甲向兼酉卯，来龙与坐山合局，壬子方来水，与坐山先后天沟通；又与山向方合杨公三元地理理气及一家骨肉，走口为辰巽，水口关栏严密有情与向方三元合局，明堂宽阔，秀水门前环抱有情，走口与坐山先后天沟通，建后一直以来丁财贵三旺的吉宅，青龙逶迤有力屏障并于子方顿起圆顶官帽，丑方功曹峰；白虎于巽方起顶为标准令旗，主发号司令，乙方驯服，向上甲峰顿起为三甲朝堂，堂前玉带弯环，最妙之处为堂局起伏之凹处皆有外峰顿起补回，罗城之周密松紧有度，山水造物巧妙顾宅，令人不得赞叹房主之福德厚重，风水大师的点地及布局之高超功夫！
1907丁未年8月3日，新中囯第四任囯家主席杨尚昆同志就诞生在这座古朴的四合院内的右边未坤方正厢房，（走水口为巽四、先天顺序为巽五、兄弟排行第五），按杨公三元走遍天下第三断穿房断中执腹位置，断决云：“执腹定是多财宝”；“未坤出生多安康，丁末财旺相，若有龙局吉，必定出官乡”；按廖家房间吉凶断为：“危作商贾置田庄”。其后几个弟弟都在此房应验出生，更为神奇62年后、1987年丁卯太岁临向之年，八十高龄杨尚昆回乡探亲拜祖，88年戊辰年就当选为囯家主席！恭喜！！！
附录杨公三元地理分析：
1、故居立庚山甲向兼酉卯吉爻分金，周天经纬度258度，三合分金廿八宿毕宿三度，三元流年分金十一度甲午金钱，易卦理，坐山水蒙卦向泽火革卦内三爻吉线；
2、来龙坤未过脉，易理地风升卦，乾戌龙入首，（六乾四戌）易理地山谦卦，三元头合正反夫妇交媾，三元中些子大法、未一庚六数合一六共宗，兼卦坤三数酉八数合三八为朋；
3、左边来子壬水，易理抽坤为地卦；三元头与坐向为十字交媾水法；与坐山为先后天通气；
4、三元中些子法抽爻换象秘决：子四金来水与甲四向金，为抽爻换象比和为旺神，壬二火龙来水与卯二火龙向抽爻换象比旺火；
5、来水长及开阔，走口短，重重锁水口，不见水去，左水到右过明堂为玉带缠腰到巽方，又回转辰巽流出（四辰六巽）易理天泽履卦前面甲峰合甲向二火同旺，内明堂天井开池放巽水走天水，易理为天泽履卦；
6、宅形方形四合大院，左右建有双重龙虎，前有一大两小门共三个门，合向上震三洛书之数；天井有三个合离卦先天三数；前后两重合坐山二七生成之数；门口之步级为五级，五黄至尊生气数。
综合而论：合杨尚昆故居符合易经风水之卦理、十八阳爻配十八阴爻夫妇交媾、阴阳平衡之理，理气合诸盘众理；合三元不败理气之佳宅，以杨公三元头中尾各理论之：
合正反交夫妇理、二七三八一同临，反交夫妇理，十字交媾理，生入克入一六四九双双起比和理，坎离七四一交媾上中下元沟通之理，水火交媾四一七理，合中天过一四七大局、三元不败之局，合中五立极二五八至尊大理，历经清、中华民国、中华人民和国，多次战火洗礼，并是合杨公三元头、中、尾共八盘大理，是风水应用于实践之中极品之作，惟有懂得杨公三元功夫之真谛，对照历史及家史，您也能做出三元不败之风水，当然看您是否够功德福报？
阴宅风水下葬注意事项
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
（八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
