下葬阴宅好风水征兆
古代人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。
对于普通人来说，阴宅风水好不好，可以多照以下的原则：
一、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】
如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
二、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
三、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。
四、现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。
在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
总之如果照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。
下葬的风水禁忌
在世界各地，不同国家、不同地域，对于下葬的讲究都会有所不同。而在中国关于下葬的讲究更是多不胜数，而其中最受人们关注的问题就是下葬的风水问题。因为如果墓地的风水不佳，或者是在下葬的时候破坏了风水，可能会对逝者的亲属造成一定不利影响，甚至于会对子孙后代的运势造成一定破坏。因此，关于下葬的风水问题，大家必须格外重视。
一、阴气过盛
如果某地常年不见阳光，那么此处的阴气就会比较重。如果在这样的地方下葬对于逝者的阴魂会有一定不利影响，建成墓地之后更是会对墓地风水造成极大的破坏。所以选择阴宅位置的时候最好能够选择一个阳光明媚的地方，在这样的地方下葬可以确保风水气场阴阳平衡，有助于气场的稳定性。
二、怪石嶙峋
如果下葬的地方周围存在很多乱石，那么此处的风水气场也不会好。因为不同形状的石头存在的风水气场不同，所以此处的气场也会比较杂乱。而且有太多的怪石阻拦，也会有碍于气场的流通性，所以这样的地方也不适宜下葬。
三、地势不平
不管是过高还是过低的地势，对于风水气场都会有所不利，太高的地方不利于藏风纳气，而太低的地方则是气运不足，所以选择下葬地点应该尽量选择一些地势比较平坦的地方，这样对于墓地的风水才会有所帮助。因此，在选择下葬地点的时候遇到以上这些地形地势都不适宜下葬。
关于“借人下葬”你知道多少
在老家农村，如果家中有人亡故，家属首先通知的不是亲戚朋友，而是阴阳先生。阴阳先生来过之后，会检验尸体，核对死亡时间，索要生辰八字，定好发丧、出殡以及下葬的时间，工作内容有些类似于古代的仵作。
阴阳先生还会负责整个灵堂的环境布置，包括：画符、讣告、孝服、纸扎等等。今天是给大家讲的是下葬当天阴阳先生定下的“阴殉”。
阴殉，是老家当地的方言，我个人认为是阴间殉葬品的意思。指在下葬当天，阴阳先生会选定“殉时”，而殉葬品就不固定何物，一般是一只公鸡，当然也会选择其他“阴殉”，只是一般不为外人知晓
。
这“阴殉”之中最为歹毒莫过于“借人下葬”，因为祖坟风水、坟不入孤等原因，为保家族运势昌盛，便会用到此术。
“借人下葬”是指在阴阳先生选好的时辰内，挑选某个方位经过的路人，下葬与孝子同呼：“借魂下葬，家道不孤”，然后填土圆坟，整个仪式就算大功而成。
这个“借人下葬”其实是存在一定概率的，因为现在的阴阳先生远不如以前，不能准确推算出路人经过的具体时间，所以只能遇人便下土。其实这当中会涉及到路人的生肖，不是合适的生肖，并不会起到效果。
关于“阴殉”这个说法，其实我也是不能断定真假，但是我给大家讲一下破解之法，假如今后在生活当中遇到此事，心中也清楚一二。
如果路过坟地，见到远处下葬人迟迟不动，但有人路过，匆忙挥土下葬，这便可能是“借人下葬”之术。
破解之法便是冲着下葬方向小便，男女同理。不要考虑廉耻，此术实为借魂下葬，损人阳寿，最为歹毒，而此破解此术的方法最为简单，实用。
“以人殉葬夺天机，家道不孤损阴德”。
关于阴宅下葬的风水口诀
下罗经口诀：
精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令!
破土口诀：
天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖精，时到奉行，九天玄女急急如律令!
点墓碑口诀：
我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。点天天清，点地地灵。点人人长生，点主主有灵。点上添来一点红，代代儿孙状元郎。进呼，发呼!
进金口诀：
伏以，日吉时良，天地开昌，进金万事大吉昌。进行完代代子孙中状元，进得好代代子孙中果老，大富大贵，富贵双全。进呼，发呼。
祭后土口诀：
维中华人民共和国
XX年岁次
年月 日之良辰为某某佳城完峻之期。阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。罗列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。
惟神正直，德可配天。主守土地，护卫山渊。古今奠定，神体绵延。兹安窀穸，谨肃告虔。万灵是低，仰锡无边，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表诚坚。愿斯山水而环抱，先莹以荫后。赖此吉壤以显达，佳裔而光前。恭献微仪，伏维尚飨。
祭墓口诀：
中华人民共和国 xx年岁次xx年xx月xx日之良辰。
为吾显祖考
公妣
妈之佳城完峻之期。阳世=====子孙等。
诚心斋戒，虔备酒礼，清茶果品，罗列墓堂，谨具奉申，祈求庇佑，家门延吉，人口昌盛，男女安泰，老幼康宁，丁财大进，五谷丰收，生理进益，利路咸享，惟灵降鉴，佑吾子孙，四时配享，永祀千秋，伏乞默庇，合家平安，大兴大旺，神其有知，鉴此微诚，尚飨。
定分金、破土
古时定分金，用小米一盘，罗盘置于米上，上置红包破煞。照祝文请神，请龙神，向来龙方拜，分金杖上以红纱仙绑寿金五张，前为张仙师，后为李仙师，山插香三柱，余插中间。
口诀：伏以皇天后土，五岳山家，土地龙神，前传口教，祖本仙师杨、曾、赖、廖公仙师，后分（李定度），前分金（张坚固），各请同到座位。
主家XX，住址XX，为先人XX安葬破土定分金在XXXX，坐X山X向，兼用分金X卦X爻度，择于X年X月X日X时破土筑墓。信民谨备清香、宝烛、财宝、果品奉拜，待完工之时，再备清香、宝烛、财宝、果品、酒礼答谢列位尊神。
画穴起土口诀
天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金锄一举，瑞满山岗，鬼魅凶恶，远去他方。金锄再举，起矿安祥，千秋万岁，富贵用昌。
一画天门开阔，（乾方）
二画地户紧闭，（巽方）
三画鬼路塞严，（艮方）
四画人道通利，（坤方）
画土后即进金，暖矿，散土等。
阴宅风水的安葬方法
①中国传统的风水学，提出“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追寻，就可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动。
②“龙真穴便真，龙假穴便假”，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。
③可以这样说，龙是“因”，而穴是“果”，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
④“穴的”是指找出生气凝聚的结穴正确所在。
⑤生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是“砂飞水走”，毫无关系，使生气散逸，自然不会结吉穴。
阴宅风水安葬禁忌：
①在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
②阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则，不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。
③阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。这个是南北向；如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫不可过高，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
