很多朋友对“算命”都觉得很神秘，很深奥，甚至有的朋友觉得畏惧，加上一些道听途说来的信息，更是不知道自己如何去面对，今天我们就来谈谈这个问题。
人真的有命运吗？
恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。人是这个世界的一份子，那么人的生老病死、荣辱兴衰也是有其规律的。
因此自古以来，我们的祖先就一直在探索着人一生发展的规律，也由此而产生了“算卦”、“算命”、“占卜”等等探索规律与把握规律的种种行为，也由此诞生了“命运”这个词，也由此产生了“命理学”。随着社会的不断发展，这种对于人生命运的探索和人生密码的破解，我们可以将之定义为“人生预测”，也就是我们通俗说的“算命”。
了解了命运，了解了命理学，我们就知道了该如何去“算命”了。我们知道，算命其实是一种预测，这种预测就是为了更好的把握人生发展的规律，充分有效的调动各种资源，实现自己幸福的最大化。基于此，我认为去“算命”要把握好几点：
值得相信，但不要迷信。应该相信命运的存在，世间万物运行变化都摆脱不了阴阳二气，所谓的命运就是万物运动变化的发展形势，“世界是由物质构成的，并处在不断变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的制约，抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。
人也不例外，人要经过生老病死的过程，这就是命运，命运就是自然规律，但命运是可以改变的，这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾，生老病死是大前提，任何人都改变不了，对于细节的东西可以改变。
“安明在天，立命在人”，先讲何为“命运”，有的人生在富贵家庭，衣食无忧，有的人出生在贫困家庭，忍饥挨饿，甚至一出生就夭折了，这些不同之处就是“命”，而有的人本来家庭富裕，但是不好好珍惜，吃喝享乐，最后败家，有的人本来贫穷，但脚踏实地，努力拼搏，最后生活美满幸福，这就是“运”。前者是天的杰作，后者是人的杰作，命运之道是大智慧，许多人是无法明白的。
算命可以相信但不可以迷信，原因有二，
第一，算命术的派别有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”因为江湖派多以行骗为主，他们虽然懂得一些命理知识，但是多以“心理揣摩术”配合使用，命理学也正是因为这些人的行骗行为，被人们认为是迷信。
第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运行，做好应该做的事情就行了。
另外即便是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不理解其中的奥秘，因为算命依靠的不仅仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题，因为命理学模拟人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的制约，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因此即便是四柱相同的人，如果他们所处的地理环境不同，也会对命运产生不同的影响。
另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明本质的人就会认为四柱相同的人命运是相同的。
命真的能算出来吗
相信不止一个人问过，“命”真的能算出来吗？人的命是否能算出来？首先要明了的是这个“命”到底是什么。
举例来说：
通过测算知道王五将于明天死于车祸。那么，是否明天他不出门就可以避免了？或者他抓紧时间行善，就有可能避免车祸？还是不管怎么样，他都避免不了车祸？
如果，明天王五不出门，果然避过了车祸，那么，这个算出来的“命”是什么东西呢？退一步说即使王五不算命，不知道明天是否会死于车祸，他明天仍然有可能不出门，同样能避免得了车祸。那算出来的所谓的命，到底是什么东西呢？好像不过是一种较大的可能性的而已，而所谓的可能性，就是说不会百分之百发生的情况。
于是乎由于王五不出门，事情的一些因果发生了变化，一些可能性发生了变化，出门撞车的可能性少了，那么，什么东西的可能性多了呢？对王五有利还是没有利呢？你不知道，因为还没有算出来，要重新算过。
接着测算出王五坐在家里，房屋倒塌的可能性大大增加了。于是王五灵机一动，他可以到他亲朋好友的家里去住，如此一来即使王五自己的房屋倒塌，他也没事，而且还能避免第二天上街被车撞。
但是，就在王五灵机一动做决定的瞬间，他自身的命运因果关系又发生了变化，房屋倒塌的可能性变小了，又产生了别的可能性。循环往复、以此类推。只要他念头转换，就会又产生新的可能性。可谓是老话所说：一念之差便是动。
如果你相信算出来的命运是可以改变的，那么，上面就是整个推论结果。同理行善能改命也一样。到目前为止，世界上没有一个民族会否定算命，不同的是，算命的方式方法不同；知命的程度方法不同；把握命运的过程不同罢了。
命由天定，运由己生。命是与生俱来的，而运呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。
算命准确吗
1、命可以算准吗？答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2、命既然可以算准，那么是一定不变的吗？不是。
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少。
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。
但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。
对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
有的人会疑惑，同一个八字的人为什么命运也不同，为什么有的人一帆风顺，飞黄腾达，有的人劫穷困潦倒，落魄一生？这些困惑也让热门怀疑“命真的能算出来吗”？其实时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上碰场引力等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。
算命真的准确吗？从中国博大精深的预测理论来看的确很准；但是，由于掌握该理论的具体人士的水平不一，可能会出现差异。如同不同的医生对待同一个病人，可能诊断出现差异一样，看其水准如何。
算命只是一种手段，通过算命了解自身的长处和短处，目的则是扬长避短；克服自身命理的煞气，增加好的气场。一个人命运好坏除了“命”自身问题外，“运”也是相当关键的。因此，在这个意义上，我们说调理屋宅风水尤为重要，只有整体分析化解，你才能风生水起好运来。
中国传统的八字命理学就是一部引导人们保平安、求幸福的人生预测学。它通过合理趋避、积极取舍的人生态度来强化阴阳五行中的良性能量、淡化八字运程中的不谐气场，从而真正达到把握人生预约未来的美好愿望。所以八字命理学是华夏文明的伟大创举，炎黄子孙的幸福哲学。
如何看待算命这件事
大家都知道命理预测说的通俗一点就是算命术，其理论基础来源于《周易》。与卜筮、测字、面相、手相、风水等诸学同属于在《易经》基础上发展的一门学科。在我国传统文化中，影响最深，流传最为深远的学术文化中，可能非算命术莫属。
历代学术巨儒，帝王官宦，乃至黎明百姓，无不对之趋之若鹜。对于千百年来一直深入人心的神秘学术，我们不能武断地去禁止，而只有将期神迷外衣剖开，让其暴漏在光天化日这下，去伪存真，这里的去伪存真我说明一下，伪为虚假，真为真实，那就是我们要，“除掉虚假，留下真实的”使人们知道算命术的实质与真相。
通过命局结构关系，阴阳五行相生相克原理等等来证明，预测的可靠性到底有多少，是科学还是迷信，如果我们不深入的研究并用实践加以检验，而采取简单的肯定或否定，都是不科学的态度。
孔子说：“不知天命，不可以为君子”孔子的这句话并非规劝我们消极的听从命运的安排，而是在告诫世人：事可为，但不可妄为。其实，命理的辩证思想与儒家学说是一脉相承的。
“大道淌有盈虚，人事岂无浮沉”人的命运就如这世界上的万事万物，都是在流动中生成并相互转换者，而且物极必反，否极泰来。正如徐子所说：“贫寒将尽，能令白星出公卿，奢侈太多，反使朱门生饿死。”
命理如同医理，贵在对症下药。去邪扶正，并劝人积极人世，掌握事情的轻重缓急，量力而行，有效地把握自已，从而趋吉避凶。
相信幸福始能幸福。所以我们要知命、造命、受命、惜命、救命，以积极的态度把握生命，不能认命。上帝在创造这个宇宙的时候，早就设计好了，你可以更改属于你自己的一切事，如果你对于上帝所安排整个宇宙的进化蓝图不满意；
即这个“天命”，也就是佛家说的“一大事因缘”，你对这个“天命”大事不满意也没关系，虽然这个大事改不了，但你还是能选择不参与，如果你清楚明白你的能量，你是可以先行离开，等到环境成熟，你再来满你的愿，应化你的因缘。
