万事万物都有生日，它们在这个世界出现的第一天就是它们的生日。佛教是一个流传几千年的宗教，佛教供奉的是佛祖，每个佛祖都有自己的来历，自然也有自己的生日。2017年韦陀菩萨诞辰是哪一天？几月几号？现在就跟三通网小编一起了解一下吧。

 

 

韦陀菩萨诞辰

 

韦陀菩萨诞辰是每年的农历六月初三，换算成公历在2017年就是7月25日，星期二。

 

韦陀菩萨简介

 

韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

 

神像特色

 

在台湾寺庙只要有供奉观音菩萨，大部分都会配祀伽蓝与韦驮两大护法。韦驮护法被安奉在观音菩萨左方，粉面无须、身着甲胄、肩被飞带、手执金刚杵;伽蓝护法在观音菩萨右方，红脸黑髯，身着铠甲、肩被飞带、腰佩宝剑，英气逼人。自古以来，佛寺伽蓝之建立，必安奉韦驮神，皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，手持金刚杵，且有两种姿态，一是双手合掌捧杵，二是以手按杵据地，双手合掌捧杵为接待之意，凡四方游僧前来挂单，必受供养;以手按杵据地，是指示游僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家。韦驮尊者是佛教的八大将军之一，自古以来，佛寺建立后，一定要安奉韦驮尊者以镇守道场。韦驮的佛像造型主要有两种，一种是双手和掌，两手同握金刚杵，另一种是单手握金刚杵立地，两种造型的韦驮佛像各有不同含意，双手握杵者表示该寺欢迎四方游僧前来借宿〈俗称挂单〉，单手持杵者表示本寺不接待外来和尚，游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎。

 

菩萨功德

 

宣化上人《妙法莲华经法师功德品浅释》云:"现在护法韦驮菩萨，就是(四王天)三十二员大将之一，他在贤劫千佛中，将为最后一位佛，名号为楼至佛。"楼至佛成佛的授记和经历，事见《大宝积经密迹金刚力士会》，经中称为楼由佛，楼由佛在先世为太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士，"法意太子曰。吾自要誓诸人成得佛时。当做金刚力士。常亲近佛在外威仪。省诸如来一切秘要。常委托依。普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜不怀疑结。"(另一译本为《佛说如来不思议秘密大乘经》)及《大乘悲分陀利经》(经中楼至佛作菩萨时，菩萨过去生名为无垢明药王菩萨，在另一译本《悲华经》中，名持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。)。

 

韦陀菩萨责任

 

韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿扶持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表，故责任重大。

 

所谓道高一尺，魔高一丈。修学的人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事。这时，韦驮菩萨的出现，护持四众弟子修行。

 

很多善良的人，由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺。礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就会得到菩萨的加持。

 

韦陀菩萨供养仪轨

 

先准备清净的果品茶水饮料等供品，须有干品和饮料两类，然后念"让养康，嗡阿吽"三遍或七遍等加持供品，使其清净、增广、化为甘露，供养给韦驮尊天菩萨及其护法眷众，然后开始念诵下面的颂词多次。

 

让养康 嗡啊吽

 

洁 洁

 

节丹德将忠美则荣瓦 虽超世间然显护法相

 

香切森华韦驮括金拉 韦驮菩提萨埵偕眷属

 

特探谢朗桑卫却措波 奉献外内秘密悦意供

 

达甲混罗云却括金洁 吾等师徒福施眷属众

 

谢朗桑卫瓦恰根索拉 外内秘密障碍普灭除

 

存探萨顿托美捏遮将 教法如愿无碍速成办

 

仁美多昂丹巴学洁金 显密佛法无偏弘十方

 

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