起名网

网站地图
起名网 > 风水 > 风水用品 >
全部分类

上香被香灰烫吉利吗

时间:2021-03-08 22:07:12 作者:liangyan 

上香被香灰烫吉利吗

 

上香被香灰烫意味着

一、业障现前拦路

这点是说,烧香人自身有很繁琐的业障关口拦路现前,单凭烧香是无法化解的,建议烧香人不光要发心忏悔改正,还要尽快去找信得过的师傅,详细查看化解为佳。不宜拖延推迟,而是到了该面对解决的时候,到了取舍的时候。

 

 

二、灵体邪物缠身

这点是说,烧香人自身被脏东西缠身附体,且这路邪祟能量还很强大,可以自由进出寺庙大殿不是一般人可以处理的了的。同理也可以看出烧香人自身的邪骨头很重缘分很特殊,不然是不会招惹到这么强大的邪祟还可烧香的。

 

三、疏忽打点纰漏

这点是说,烧香人进入寺庙之后有忘记的事情没有去做,或是许愿未还愿,或是拿了不该拿的东西做了不该做的事情,提醒当事人一下。烧香人被烫之后想起来了都应尽快去做去弥补,实在做不到直接就地忏悔即可。

 

四、冒犯冲撞眼罩

这点是说,烧香人说了不该说的话,犯了忌讳,直接在香火上给当事人带个眼罩,提醒烧香人注意一下,下不为例。这种情况多出现在,在寺庙内盲目的痴迷迷信误导他人,害人利己争强出头,炫耀自身修行,违背正统教义的。

 

五、所求之事难成

这点就是说,烧香人所求的事情,神佛无法帮忙,直接拒绝之意。或是所求之事,不着边际,痴心妄想;或是所求之事,损人利己,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这种愿望神佛都不会满足,被烫伤的地方也会揪心的疼。

 

六、所求之事如愿

这点所说的,和第五点完全相反,香客所求之事,即刻有求必应,心想事成,佛菩萨神仙师直接在香火上给个显圣,给个心安稳妥。这种烫伤和第五点有本质的区别,就是这种烫伤丝毫不疼,恢复的也出奇的快,是完全不同的意义。

 

七、神佛仙师加持

这点所说的,烧香人多数皆是修行之人,这种烫伤如同戒疤的含义是一样的,好比燃指供佛一般,神佛给弟子加强信息灵感,弟子也更是要奋发图强的精进修行。这时烫伤之痛,令人神清气爽,苦海明灯,指引修行,破迷开悟。

 

八、提醒修行守戒

这点所说的,烧香人定有犯戒的地方,仙师护法给个小惩罚,以示预警,下不为例。修行人也一定要虚心接受,懂得谦虚,知晓忏悔,如法修行,明理进步。不可妄自尊大愚昧修行,不光害了自己不成正果,更是有辱修行二字。

 

九、刻意挡灾化煞

这点所说的,佛菩萨神仙师大显神威,灵验非常,直接通过香火烫伤来帮助烧香人消免灾难,大事化小,小事化了。烧香人当时可能感觉不出什么,但用不了几天,就会发现自己死里逃生,捡了一条命,化险为夷,更加深信祖师爷法力无边。

 

十、法界感应通灵

这点所说的,烧香人修行又精进了一步又高升了一层。在被烫伤的那一刻,又看明白了很多,参悟到了很多,是修行中人羡慕的事情,值得庆贺的事情。不光是自身果位的提升,更是我修行中人的楷模典范,值得流通共修参悟。

 

上香拜佛的正确方法

 

①将香点燃后,②用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,③安置胸前,香头平对菩萨圣像,④再举香齐眉,⑤之后,放下如第三动作,⑥开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

 

插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”

插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛。”第二支香插右边,念:“供养法。”第三支香插左边,念:“供养僧。”总括而简单。

插完香,合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”

 

如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。

要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。

 

如何拜佛.拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:

(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前,两足作八字式,左右足跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;

(二)分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上

(三)以左掌按于蒲团之前左边;

(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;

 

(五)以头按于两掌中间之蒲团上;

(六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);

(七)以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;

(八)头离蒲团由伏而起;

(九)以右掌移于蒲团之中心;

 

(十)以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;

(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。

拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。

­

上香拜佛没有标准,释尊并没有提过必须要按一个什么样的仪规来做。

上香拜佛全在一心,放下执念,清静便如法,过度执着无异着魔。

通常,会上一支香,或三支香,也有四支香(插于临近自己的位置,为供护法)。到底应该用多少支,这个纯依个人的心境(也是一种执着),数只为表意。

拜佛,如果是皈依弟子,传承有要求那么依传承去做,没有那就以恭敬心,直立三拜。

 

 

相关阅读

最近发布