阴宅与阳宅风水的区别
阴
所谓生死有别，阴宅风水在选址上更追求藏风，在风水格局的布置上有着严格的标准。
因为人们认为阴宅风水关系着子孙后代的八字。
所以选择山脉上，讲究形势和理气。
阳
阳宅风水首先是要让人们生活便利。
一般只要避开非常不好的格局，大家还是以便利优先的。
可以这么说活人住的地方没有死人讲究。
阴
阴宅风水对于一个家族来讲都是非常重要的，这关乎着家族是否兴旺健康。
尤其死人阴气较重，选址应当选择阴阳调和之地。
最好能达到天人合一的效果，与周围的山川融为一体，讲究着一种和谐。
阳宅风水讲究其实更多，尤其是家居风水。
随着社会步入现代化，很多生活方式与古代人大不相同。
在风水的布置上只能因地制宜，还要服务生活这是非常重要的。
阳
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莫过于经过一番努力后
所有的东西慢慢变成你不想要的样子
阴宅风水与阳宅风水的含义
在风水学中，将房屋分为阴宅和阳宅。
通俗意义上，阴宅就是死人居住的地方，但这里所说的阴宅，并不是人们常说的坟墓，在这边，阴宅就是房屋风水中的一种，是风水学中特定的称谓。
阴宅与阳宅相对。一般在购买住宅之前，需要对这个房子地基的使用情况做一个了解，如果家庭装修设计的地基之前是屠宰场、坟场，那么就会汇聚着极大地阴气，对于这种房子就称之为阴宅，如果居住，会给全家带来厄运。
相对于阴宅来说，阳宅就是阳光充足，房型的装修设计合理，周边环境优美，地势平坦的房屋就可称之为阳宅。阳宅有着好的风水，利于居住，会给居住的人带来好的运气。
阴宅风水与阳宅风水的区分
住宅风水中的阴宅和阳宅有着非常高的辨识度和区分，风水运用到住宅中，一般可以通过住房的外部环境和室内装饰设计格局、风水格局，来区分阴宅和阳宅。
在风水学中，住宅命挂为乾震坎艮者为阳，住宅命挂为坤巽离兑者为阴。阳光只能进入住宅面积三分之一的可以称之为阴宅，且门向朝阳位的为阳宅，门向朝阴位的为阴宅;左右房屋相差高度很大的也可称之为阴宅。
阳宅的外部环境包括道路、地质、自然环境等一般比较优良;内部住宅阳光充足、布局齐整、地势平坦。在家居风水学中，有“阴基一条线、阳基一把扇”的说法，所以，也可以根据住房的区域形态来区分阴宅和阳宅。
阳宅与阴宅之间的联系
风水师又成为阴阳师，阴阳两极合为一体称之为风水。自古以来，阴阳两极就有着千丝万缕的联系。而阴宅和阳宅就是阴阳风水，在住宅风水中的演化，也有着密不可分的联系。
阳之背面即为阴，风水学中阴宅和阳宅的地气都会随着元运的改变而发生变化，不管是阴宅还是阳宅，其去水口，一定要挨至零神位，阴阳相通才能风生水起。如果住房的家居设计在风水中是阴宅，那么就会使得全家人遭受厄运，从身体和事业等方面带来厄运。而阳宅则会为家人带来好运和舒适的住房环境。
阴宅风水和阳宅风水的区别
阴宅风水决定八字，八字决定人生。也就是说，有什么样的阴宅风水就出什么样的后人八字。有什么样的八字就会有什么样的人生。正常情况下，后人的八字命运和后天风水是密不可分的，有什么样的命运，就会是一种什么样的后天风水。
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是阳宅要与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。
以期达到天人合一的和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界。 阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是藏风为上。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为来龙靠山，以河流、水池为环抱，以案山、朝山为对朝对，以水口山为关锁，以青龙山、白虎山为两翼。
理气方面必须是：以穴的座向、分金、三合取吉凶理论，使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是得水为上，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：不怕四面八风吹。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。
阴宅阳宅如何区分
何谓阳宅：
即谓阳世间所居住的房子，阳宅为主人所栖托之所，朝夕出入之地，吉凶之应，捷于影响。阳宅对人有何影响呢？房子的格局若位于阳穴则会使住其中之人，身体轻则全身有病，如：头痛、腰酸、眼睛病痛、肾脏衰歇、手脚产生如风湿般的酸、麻、痛等，重则因房子位于阳穴，使房子阳气过重，阴魂入家中，而人鬼共处，使居住其中的人容易产生异象，如晚上睡觉时，听见异声，有时午睡或夜晚会被压，是心脏负荷能力不好，还是被阴魂缠身？
何谓阴宅：
即谓往生之人所居住之墓地，阴宅的风水与阳宅并没有两样，所不同的是阴宅的气场小，阳宅的气场大，但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋，因阳宅是明的，可以随意隔间，甚至不合可以搬走，阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。
中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，故研究这门学问，必须从八卦开始，了解先天后天八卦，也就是河图与洛书的变化及其互动关系（其互动关系就是变卦），否则当难以精至，甚至无从下手，若不研熟八卦的变化就妄谈格局，必有本末导置之疪。对于格局，绝不能依样画葫芦，因山川龙脉的变化多端，而且时代背景不同，故灵活运用，以及活学是最主要的关键。
阳宅阴宅的区分：
阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是住房和工作场所。随着工业化的发展进程，除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。
一、外部的环境状况，包括龙、穴、砂、水的情况和地质、来路交通等自然环境以及各种人文环境，与阴宅即许多相同的地方，也有不同之处。古称“外六事”。
二、阳宅的内部布局，包括立向，通风采光、宅内各功能区的平面设置，建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等等。古称“内六事”。
三、阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相适应。
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
阴宅与阳宅的作用
我们知道，在风水上分为阳宅风水和阴宅风水，阳宅风水是主管生活在这个阳宅中的人的生命规律的。
而阴宅风水虽然对活着的人有一定的作用效果，但阴宅风水是主要管未出生的后人的命运的。用我们易学的观点就是。阴宅风水决定八字，八字决定人生。也就是说，有什么样的阴宅风水就出什么样的后人八字。有什么样的八字就会有什么样的人生。
正常情况下，后人的八字命运和后天风水是密不可分的，有什么样的命运，就会是一种什么样的后天风水。这就是阴宅风水和阳宅风水的区别。那些想改变现实命运的人，不要错误的去改变阴宅的风水，而应当去改变你现在所居的阳宅风水，或者是去适合你八字命运的地方去生活，这是改变现实的最重要的方法内容。
阴宅阳宅什么风水好
古人把风水称为堪舆，也叫地理，可称为堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。风水学出处:《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。而少林禅师潘国静述：风水会随着时空的变化而改变，没有固定的风水宝地，所谓富人福地，福地富人。
风水学理论认为，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。
葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
龙要真,穴要平,砂要秀,水要抱.向要吉,前有朱雀,后有玄武,左有青龙.右白虎,中央戊己土.气脉为富贵贫贱之纲明堂为砂水美恶之纲水口为生旺死绝之纲,符合以上条件的是宝地.
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。登山看水口，入穴看明堂。
明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。风水的意义在于帮助人们选地、择吉避凶。至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是仁者见仁、智者见智，不过，择一块吉壤福地总不会错的。如世界建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都是以风水格局做。风水学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
