寡妇年的由来
农历乙酉无“立春”，南方称为“盲年”，北方则叫“寡妇年”，这个名称怎么来的？古人崇信阴阳。一年之中，根据测景之术，分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子。以为“夏至”是阳气最盛之时，而“冬至”是阴气最盛之时。
一年自冬至起，“一阳更始”，阳气慢慢回升，到“夏至”达极盛，而后阴气又慢慢滋长，到“冬至”达到顶点，一年年周而复始。阴升为顺，阴滋为逆。民间术数至今还根据这个道理来操作。阴阳，不仅是“气”，而且是神，是造物主，是人类祖先。
《淮南子．精神训》说天地未辟，混沌一片时，“有二神混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知期所止息；于是乃别为阴阳，离为八极；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人。”
在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于人分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。《尚书》中有“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。
日中，星鸟，以殷仲春。阙民析，鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律，把它作为典章记载下来，传给后人。春，代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念，历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。
一年之中无“立春”，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于人，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。我们已经知道某年中无“立春”并非天道，而是历法人为的安排，把它放到上年去了。“寡妇年”的说法纯属附会，有何可畏呢？“寡妇年”即所谓“哑年”，又叫“盲春”、“寡妇年”，就是农历中全年没有“立春”，立春出现在上一年腊月末和下一年正月初，比如2002年、2005年、2008年、2010年。
我国使用国际通用的公历（阳历）和传统的农历（阴历）两种历法。节气是根据阳历，即地球绕太阳一周的轨道作24等分来确定的，阳历每月有2个节气，日期基本上是固定的。而农历是一种阴阳合历，每年的月数和天数不固定，全年的天数要比阳历少11天，为顺应寒暑的变化，与阳历保持一致，
所以农历采用了19年7闰月的方法，每19年有7年为13个月（383天或384天），这就使农历有闰月年的年份比阳历年多约18天，故在其农历年的一年中会有25个节气，即含有两个“立春”，而农历在无闰月年份只有354天或355天，这个全年长度一旦处于两个“立春”之间，就年首遇不着阳历年当年的“立春”，年尾又够不着阳历下年的“立春”，成为无“立春”年。
“寡妇年”的说法源自“盲春”
而农历年里有两个立春则叫“两春”或“两头春”；有的年份，立春正好是农历春节初一这天，就叫“同春”。这些情况都是为了解决农历与公历的差数，与农历“三年一闰和十九年七闰”的办法相适应。由于两种历法时间的推移，前赶后错，便出现了盲春、两春、同春现象。
寡妇年是什么意思
民间普通流传“寡年无春，不宜结婚”的说法。趋吉避凶真君子，出于对于美好生活的向往，寡妇年有一些趋吉避凶的风水方法。风水法的原理是五行通关、阴阳开泰，也就是五行流通生旺气，阴阳和谐保安宁。一般采用合适的风水法器（比如“五行八卦福”）镇宅理气，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。需带昱珀。在添“染付春秋，筌蹄胡禄，浮世仏紫”3个封印。
在命理学中，确定年历并不是按照阴历正月处一或者阳历元月1日为一年之始的，而是按照立春之日为一年之始，从立春到次年立春前一天为一整干支年。比如你生在腊月末，却是在立春之后，其八字要使用次年的干支为年柱；
假如你生在正月初，却还没过立春，则应使用前一年的干支为八字的年柱。无立春或双春年，对一个人的真正属相的确定，作用很大，利于正确地推排八字，不会产生特殊的吉凶影响。
农历乙酉无“立春”，南方称为“盲年”，北方则叫“寡妇年”，这个名称怎么来的？古人崇信阴阳。一年之中，根据测景之术，分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子。以为“夏至”是阳气最盛之时，而“冬至”是阴气最盛之时。一年自冬至起，“一阳更始”，阳气慢慢回升，到“夏至”达极盛，而后阴气又慢慢滋长，到“冬至”达到顶点，一年年周而复始。
阴升为顺，阴滋为逆。民间术数至今还根据这个道理来操作。阴阳，不仅是“气”，而且是神，是造物主，是人类祖先。《淮南子。精神训》说天地未辟，混沌一片时，“有二神混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知期所止息；于是乃别为阴阳，离为八极；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人。”
在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于人分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。
《尚书》中有“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。阙民析，鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律，把它作为典章记载下来，传给后人。
春，代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念，历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。一年之中无“立春”，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于人，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。
寡妇年能结婚吗？
在一些老人家那里，有寡妇年不能结婚的说法。那么寡妇年能结婚吗?答案是肯定的。首先在所有的周易五行中，使用的纪年方法既不是阴历，也不是阳历，而是二十四节气，因此，一年之中二十四节气俱全，根本不存在哪一年有"立春"或没"立春"的问题，周易命理中自然也就不存在"寡妇年"之说。
再有，在农历里，有无立春，有单立春，还有双立春，那无立春即寡妇年，不能结婚，那双立春岂不要结两次婚?这些都是无稽之谈，没有一点的科学依据，所以只要双方相爱、适合就赶紧结婚吧。
寡妇年有什么禁忌
禁忌1：忌吃喜饼
喜饼是喜气的象征，分发喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦，并将婚讯藉由喜饼传达给每一位亲友。在过大礼时，男方送来的喜饼新娘切记不可吃，因为这样就象征把自己的喜气吃了，是应该注意忌讳的。
禁忌2：忌二次上香
很多传统家庭在嫁女之时都会在祖先或神灵供桌前告祭上香，女方除了要供奉礼饼，还要注意上香时，尽量不要将香头插歪，假如歪了，也不要将香拔出、再插一次，因为二次上香有再婚的意思，对于初婚的新人来说是不吉利的。
禁忌3：忌准新郎独睡婚床
新被、新枕、新床品……装扮得无懈可击的婚床，要安放至新婚夜前夕。在此过程中，切忌准新郎一个人独睡新床，因为这样有婚后孤独的寓意，非常不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如生肖龙者即可。
禁忌4：忌说“再见”
当结婚结束亲友离去时，新人与亲友都不可以说：“再见”，因为“再见”二字有分手与离别的含义，对新婚夫妇来说，此寓意非常不好。所以在新人在送宾客时，应该以点头示意，或挥手送别即可。
禁忌5：忌串门
新娘子蜜月里不需到亲友家串门的禁忌是自古流传下来的。因为一般人对蜜月里的新娘都有一种忌讳心理，认为是对别人不太吉利的，这种不祥一直持续到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串门。尤其是一些有老人在的亲友家，应该格外注意不要在蜜月期去拜访。
禁忌6：忌孕妇送亲
成亲之日，新娘出门时，孕妇不能相送，因为古时人们认为孕妇象征着血光，孕妇送亲会为新人带来血光之灾，所以在新娘出阁时，孕妇应该要回避。而且在新娘出门时，往往要燃放花炮，而且人员众多，场面拥挤嘈杂，空气也较为浑浊，为了孕妇的健康着想，也不应让其加入到送亲的队伍中。
禁忌7：忌婚后三日内留宿娘家
在中华传统习俗中，婚后三日新郎会陪妻子一起回娘家，这叫“回门”。而需要注意的是“回门”当天必须在日落之前赶回夫家，忌夫妻一起留宿娘家，因为人们普遍认为这样会使娘家倒霉。万一因特殊原因回不了家，夫妻俩也应分开睡，将不祥的感觉尽量化解。
科学说法
“根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活。‘寡妇年’是自然运行规律的必然反映，对人事没有必然的联系，是一种不科学的说法。”中国民俗学会理事、中国民俗学会农业民俗研究委员会副主任彭金山说，在古代，由于对当时一些现象以及事件无法解释时，很多人就用“寡妇年”这种说法来作为说辞，并且在一定范围内进行传播，形成一种心理认同；而很多人都有一种从众心理，进而导致这种说法流传。
“无春”只是正常的历法演变，与吉凶无关，更不可能影响到婚姻的幸福与否。结婚选择吉日是一种信仰和愿望的反映，适龄青年在选择婚期时还应顺其自然，而没有必要仓促或者为一些不科学的说法所蛊惑。
趋吉避凶
民间普通流传“寡年无春，不宜结婚”的说法。趋吉避凶真君子，出于对于美好生活的向往，寡妇年有一些趋吉避凶的风水方法。风水法的原理是五行通关、阴阳开泰，也就是五行流通生旺气，阴阳和谐保安宁。一般采用合适的风水法器（比如“五行八卦福”）镇宅理气，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。
需带 昱珀 。在添“染付春秋，筌蹄胡禄，浮世仏紫”3个封印。在命理学中，确定年历并不是按照阴历正月处一或者阳历元月1日为一年之始的，而是按照立春之日为一年之始，从立春到次年立春前一天为一整干支年。
比如你生在腊月末，却是在立春之后，其八字要使用次年的干支为年柱；假如你生在正月初，却还没过立春，则应使用前一年的干支为八字的年柱。无立春或双春年，对一个人的真正属相的确定，作用很大，利于正确地推排八字，不会产生特殊的吉凶影响。
存在这种现象，只是历法的需要，对自然气候和季节没有影响，对人们生活、生产也不会产生特殊影响。有好事者将其称为“哑年”、“寡妇年”，说生下来的小孩子不能说话、容易丈夫夭亡妻子守寡，更是牵强附会，违背阴阳五行学说的根本原理。
“立春”，是春天的启始。在这个重要的日子里，古人要做两件事：一是送走寒冬，做成土牛，加以鞭打。土为阴，牛为丑，十二月是丑月，阴气最重，鞭打土牛，像征着驱赶阴寒离去。二是迎接春阳，而春阳是一个男孩。
《后汉书．祭祀志》记县邑地方的迎气仪式：“立春之日，皆青幡帻，迎春于东郭外。令一男童冒青巾，衣青衣，先在东郭外野中。迎春至者，自野中出，则迎者拜之而还，弗祭。”男孩出现象征着东方、少阳，代表着春天来临。
