明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”怀才不遇是指胸怀才学但生不逢时，难以施展，不被赏识任用。 多指屈居不得志。
“千里马常有，而伯乐不常有”这句话说出了很多怀才不遇人的无奈。但世事确实如此，不是每一匹千里马都能遇到赏识自己的伯乐。满腹才华的人未必有机会将自己的才华展露出来。其实一个人是否能够遇上自己那个对的人，是命中注定的，在一个人的命理格局上就可以看出来。
怀才不遇的命理格局
一、伤官、食神过旺的命理格局：
伤官和食神是两个命理学概念，合称为食伤。食伤是我（日干）所生的五行。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。在命理中食伤除代表命主的子女外，还代表才华、个性和财路。
食伤过旺的人，往往是个性和才华的复合体，他们不屑于人云亦云，他们最大的特点是创意，因此总能想到常人想不到的点子，也有能力做出常人不可达到的成就。但食伤过旺的人往往只是沉浸在自己的世界里，他们专注的只是自己想要做的那件事，而不是这件事能为自己带来多少名利。更不会附炎趋势，他们实在不肯为了出人头地就阿谀奉承任何人。
现实社会中，食伤旺的人总是很固执，别人看不惯他们的标新立异，但他们根本就不在乎这些，他们永远活在自己的成就中。这样的个性纵使有再多的才华，也不见得会被人赏识。没有别人的提携，只能怀着满腹才华，默默无闻，像一个碌碌无为的人一样，平凡地度过终生。
二、财星过旺的命理格局：
财星在命理学中指正财和偏财。财星是我（日干）所克的五行。正财是阳干见阴干，或阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。在命理中财星除代表命主的财运外，还代表情商、生活态度和精神追求。
财星旺得人才华被埋没不是因为他们个性太强、太固执，而是因为过度地追求自己的精神生活，使得他们不大愿意拼命地为赚钱而奔波努力。他们乐于享受生活，满足于现状，懒得去追求所谓的名利。纵使他们的肚子里很有料，也不会为了高薪而牺牲休闲娱乐的时间。
他们会将工作和生活完全区分开来，生活的时候绝不安排工作，而且会将每天的休闲时间安排地井井有条，而对于工作却只能管住自己的三分三，不愿多付出时间和劳动，因此这样的人总得不到老板的赏识，容易怀才不遇。
三、比劫太弱的命理格局：
比肩和劫财是另外两个命理学概念，合称为比劫。比劫是与我（日干）相同的五行。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干；比肩是阳干见阳干，阴干见阴干。在命理中食伤除代表命主的兄弟姐妹、同事朋友外，还代表胆量、能力和勇气。
比劫太弱的人永远是默默工作的角色。这样的人绝对足够努力，足够脚踏实地，足够认真，甚至也足够有心机，但却不够大胆，不够善于表现自己。这些人往往认为只要用心为自己的梦想奋斗，肯苦肯干就一定会有收获，他们信奉“是金子就总会发光的”。
所以，他们就只会埋头苦干实干，等待着伯乐降临。可以说，他们的才华是被自己深深埋葬的。他们的内敛已经超出了谦虚的范围，难以引起别人对他们的关注，有千般才能又如何，他们就好像是一口茶壶，而他们的才能就像是茶壶里的饺子，有料倒不出。
哪些命理特征易怀才不遇
一、伤官见官
伤官者主才学之星，才学流露，学业颇为精进，对待学术、研究，往往得心应手，颇具心得。而官，代表上司、领导、约束力、权威。命格生成伤官见官者，如无有力的财星转换，则代表自己的才学容易被忽视、不认可，同时亦容易与上司、领导意见不同，格格不入。
可谓是空有才学，不知为人处事之道，因此，才高八斗也难免落魄神伤。同时，伤官也代表清高，伤官者不喜世俗名利，通常喜欢从事另类行业。如：在西部大开发的义务教师团队中，才华横溢的人才很多，但却不求大富大贵，只做自己喜欢的事情。
二、命格身弱
命格宜强，强者，可抵挡许多不良大运与流年的破坏作用，在压力与困境中，越挫越勇，不断追求，进而达到理想的彼岸。而身弱者，往往注重内心、内在才学，自我保护感极强。在遇见重大挫折之后，难以有以前的奋斗激情与理想目标。从而，安心就此，或放浪形骸，或随波逐流，或自谋自乐。这类文人，难以辉煌腾达。
三、大运与流年
命书《滴天髓》曰：“富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途”，所以命好不如运好也。大运主载的时间甚长，如大运对命局产生过多的刑冲克害，就会导致命局出现许多动荡，从而影响人生的事业、理想、前程。大运具备此类信息的文人，大抵怀才不遇，奔波劳累。
八字如何定格局
要正确判定八字的格式，首先要判定日元的旺和弱，传统命理和一些很有名气的“算命大师”的理论是：看八字格式主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到，头头是道，但你真要学起来，保准你头昏脑胀，不得要领，用起来更是无从下手，心中无底。其实判定日元旺衰并不难，只要你认真领会古人所说的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”这十字真言，就可以判定日元相对令的旺弱了。
月令的旺弱，决定了日元60%的旺弱，然后再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判定八字的格式。通常八字的格式有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格式都包含在其中，没必要搞出那么多的格式来。
用以上方法判定八字格式非常简单而且容易正确，熟练把握后，用1、2秒钟足矣。所谓“大道至简”，假如搞得越来越复杂，那就有违此真理了。例女八字：
辛 甲 戊 乙
卯 午 午 卯
判定该八字的格式，就是要判定日元戊土的旺弱状况。
首先要确定判定日元旺弱的“令”，令就是司令，就是标准，通常是以月支当令。因为出生月代表命主出生时太阳的状态，而在太阳系中，太阳就是司令，决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字，天文地理的知识是必须具备的。
这个八字的令就是月支午火，午火生戊土，说明戊土旺。旺有两种，一种是身旺，一种是从旺。所谓身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量；所谓从旺，就是克泄耗日元的力量无力，都是生帮日元的力量。
上例八字中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是从旺，是身旺，也就是说该八字是身旺格。写成文字似乎非常多，实际预测时，只要你能熟练把握，一眼就能看出此八字为身旺格，不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字，八字的格式和用忌神并可得出了。当然一分技，十分功，学到了真正的理论就要多练，多实践。
正确判定出八字的格式，接下来就可以判定用忌神了，这是八字预测必经之路。有人说，不用判定格式和用忌神照样可以预测，那就只有靠经验、猜测和碰运气了。那就比如民间医师，不学医理，凭经验治病，也会治好一些方面的病。但这样，一需要天赋，不是每人都可以的。二会有局限性，不是什么病都能治的。三会有风险，运气好，可治好病，运气不好，误人误己。四也不属科学大法，不能大量普及和提倡。
怀才不遇的面相特征
五术有言：孤阴不生，独阳不长。也即是，若要天地和畅，万物更生，务要阴阳和睦。以风水论。宅气阴沉，藤蔓攀绕，主宅内居住者，性格阴沉，孤僻难处。宅气阳燥，南窗南卧，主有血症，焦躁不安，难于受孕。
以八字论。不论日主是何五行，但生于丑月，不论格局，先要调侯。再如八字金寒水冷，若八字无火，一生孤独，禄名无望。而人相学，也有孤阴独阳之论。
先贤说，人相有十一寒局，犯任一种，文章可以传世，发达无期。这话有些严重，因为当时社会是读书为高的，现在可以认为是事业多成多败。这种论法，也颇有些八字调侯用神的论法。
一、音破不收为声寒
音破便不能成韵，诸如声哑声嘶。女人声嘶声哑，凡事要靠自己。
二、眉浓皴重为眉寒
眉毛不见底，就是浓。皴的原意是皮肤干裂，但是用在这里，是指眉毛浓而驳杂。就像山体的皴纹。主其人固执己见，不好沟通。
三、摇头抖足为身寒
民间都说，男抖穷女抖贱。这都是肢体下意识的小动作。这也有医学解释的。中医理解为肾气亏空，做事不能集中注意力。蟾蜍爬滑石，白手起家，多成多败。
四、尘垢浮腻为色寒
我们常会发现，在声色场所工作的人，气色和正常人不同。也会发现，运势差的时候，整个人看起来很萎靡。究其原因，气自内而发，成色于面，这并不是个人清洁问题。气色浮腻，有财也会速败的。
五、欲言又止，吞吐支吾为心寒
做事要么一条路走到黑，要么就左右摇摆主意不定。心气不强，失于见识。
六、心乱常怯，恍惚忧虑为胆寒
怯，就会慌，做事不免失于缜密。心乱常怯，杞人忧天，千头万绪，一筹莫展。胆气不足，失于雄心。
七、得意反为失意，忘恩记怨为意寒
相家有云，得意处形容惨淡，遂发遂败。而后一句，忘恩记怨，则非君子所为，天道昭昭，岂用辩相。总曰：瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般。瘦有精神终须发，寒虽有彩终孤单。寒字格有很多瘦人，但是瘦人并非都是寒字格。瘦有精神终须发，是指瘦人如果眼有神，腮有利，无论当下如何，中年必定发达。而寒字格的人，即使其它部位格局皆符合要求，即使当下发达，也不能长久。
八、雨中之鸡为形寒
雨中淋鸡，夹肩缩头，形寒身薄。身形上，多是肩头高耸，头颈缩锁。一世孤独。
九、鼠食淋漓为口寒
老鼠吃东西，一定是满地狼藉。放在人生活上，便是掉饭粒，弄掉筷子，打翻碗筷，饭汤淋漓。命格不高，做事无轻重。
十、不泪似泪为神寒
经常见离婚索居，或者靠不到男人的女人，眼睛没有哭过，但是像哭过的一样，泪水汪汪。克夫刑子。
关于怀才不遇的诗句
1、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！《破阵子》辛弃疾
2、紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。《县西郊秋寄赠马造》【唐】 【白居易】
3、至死不忘报国 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！《诉衷情》 【陆游】
4、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《书愤》【宋】 【【陆游】】
5、云峰满目放春晴，历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。《游崇真观南楼睹新及第题名处 》【唐】鱼玄机
6、幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。《感遇》【唐】【张九龄】
7、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。《剑门道中遇微雨 》【宋】陆游
8、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《贾生》【唐】 【李商隐】
9、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《登岳阳楼》【唐】 【【杜甫】】
10、卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。《送杜审言》【唐】 【宋之问】
11、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。《自嘲》【宋】陆游
12、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。《谪仙怨》【唐】 【刘长卿】
13、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。《宿府》【唐】 【【杜甫】】
14、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州台歌》【唐】 【陈子昂】
15、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》李白
16、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。《贫女》【秦韬玉】
17、凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。《黄州暮愁》【唐】项斯
18、老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
19、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。《感遇》【唐】【张九龄】
20、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》【唐】李白
