纳音来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是古代中国玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。

 

 

六十甲子的起源

 

甲子始成于大挠氏，而六十甲子是十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以依此从头到尾一个循环，叫做“六十甲子”。六十甲子依次是；

 

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

 

以上六十甲子，每个单位都可以代表不同年月日时，这样的六十甲子循环往复，周而复始，以至无穷的纪年月日时。

 

六十甲子又有纳音成于“鬼谷子”，取象成之于东方曼倩子。甲子是从子至亥，十二宫各有金木水火土五行属性，始起子为一阳，终于亥为六阴，五行的属性全与人事相吻合。因为，万物事实都归属五行中，五行为金、木、水、火、土。在天为五星、在地为五岭、在德为五常、人体为五脏。看命运也是判断五行是否平衡、甲子五行是否相应。

 

命运是一个人一辈子的事情，所以古人用甲子纳音取象，古圣先贤们比喻成“一生之事，一世之事”，即；三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩。六十甲子取象，起子止于亥，道理很简单。比如子丑二位，阴阳开始孕育生命，而人类受孕胞胎，物藏根核，未有涯际。

 

寅卯二位阴阳渐生，人已出生，物以裂而分开，犹如人将长成而立。辰巳二位，阴阳气盛，万物发展快速。午未二位，人近中年可以富贵贫贱，光衰由此可见，万物鼎盛。申酉二位，阴阳萧杀之际，万物收敛，人已渐衰。戌亥二位，阴阳两气闭塞，万物各归其根，人已晚年，各有所归。其实，就是万事万物一个轮回而已，生生不息的轮回。

 

六十甲子的来历演变

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。

 

夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？

 

六十甲子纳音的奥秘

 

“六十甲子纳音”是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说。它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征，由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征，由干支与五行代言音律的纳音特征，以及由“同类娶妻，隔八生子”方式为核心的生律特征。

 

六十甲子配五行纳音表

甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木；

庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火；

丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金；

壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；

 

甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆灯火；

丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金；

壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；

戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。

 

我们常常能看到的纳音推命有如下记述：

“甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。

 

而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。覆灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。。。”这里不在过多的堆列了。

 

按照首起甲子乙丑海中金---壬戌、癸亥，配大海水的顺序，我们看出了其五行是无序的、不对称的排列。这就是古人称之为的花甲子的“花”。经笔者多年探究发现其排序应是如下：

甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火

庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金

丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土

壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水

戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木

 

甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火

庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金

丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土

壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水

戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑枝木

 

通过上述排列我们可以清晰的看出、它的排列是完全有序、对称的，不再“花”了。天干是甲乙丙丁…顺行排列的，而地支是逆排的，它完全符合并印证了周易的：“数往者顺，知来者逆。”（《易经*说卦传》第三章）之语真奥。它所揭示的是事物发展自身与其发展相对应的环境状态、阶段性矛盾的具体定位；是：五行在不同的时间和空间的六种具体的表现。

 

纳音“算命”的论述，我们所能看到的都是“概括性的语言” ，“算命先生”据此“算命”时是没法具体操作的。有人说，纳音在算命上没有用，其实不然，我们知道“八字”过去叫“四柱”。

 

四柱预测使用的不是今天八字算命的方法，用的就是四柱的纳音，倘若纳音算命没有用，则古往的先生们算命用什么呢？纳音在算命中的作用，是我们还没有发现和很好的运用它。我讲一下个人预测使用的肤浅体会，如：纳音属火时，日主是甲戌乙亥山头火，山头火有哪些特点呢？自己在高高山头—孤独，大家都能看到你—耀眼，照亮别人而自己无路—奉献。一旦风雪来临—独挡、困守。

 

丙寅丁卯炉中火，火要熊熊燃烧须有风助，炉中之火内敛、自私、郁闷、受困（限制）。好的方面是有人关照、呵护，等等；其在预测使用时的方法是：火为你的财、官、印、比、伤的哪一个方面，这种事类就体现在那一个上面；相邻之“柱”的相生或相克之行的6个生克之相，只有1个是生克最有力的；

 

通过60花甲子纳音及其深奥的涵义里我们可以看出，在我们的中华文化中无处不闪烁着中华民族的智慧和深邃的思想精神，我们只有更好的研究、发现，从中汲取营养，使我们的传统文化更加绚烂多彩，才无愧于我们这个伟大的民族；

 

六十甲子纳音

六十甲子纳音中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。

 

同时"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实,典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据,也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。

 

推算诀窍：

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。大衍之数为49。水1火2木3金4土5。大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34, 49-34=5， 5是土，土生金。所以，甲子乙丑为金属性。此方法为2个2个推算。

 

公式：

为方便网友们更好的深入学习，笔者，漳平李金龙编写了个通用公式，网友们可以借鉴或直接拿去应用，可以灵活运用在计算机编程或其它领域。

设:a为天干的序数，b为地支的序数，c为所求五行的序数(土0木1金2水3火4)；

 

定义函数：

f(x)=[x+(x mod 2)]&pide;2；

g(x)=[(x-1) mod 6] +1；

则有：

c=[f(a)+f(g(b))] mod 5；

 

例：求庚申的五行属性

分析，庚在天干的第7位，申在地支的第9位，则a=7，b=9代入

f(a)= f(7)=[7+(7 mod 2)]&pide;2=(7+1)&pide;2=4；

g(b)=g(9)=[(9-1) mod 6] +1=3；

 

f(g(b))=f(3)=[3+(3 mod 2)]&pide;2=2；

c=[f(7)+f(g(9))] mod 5=(4+2) mod 5=1；

根据定义好的五行顺序：土、木、金、水、火(对应0，1，2，3，4)，c=1，1代表木，故庚申的五行纳音是属木，其余依此类推。

 

六十甲子纳音诸神方向查询

 

 纳音  喜神 阳贵 阴贵 福神 财神 五鬼 生门 死门

甲子日 东北 西南 东北 东南 东北 东南 东北 西南

乙丑日 西北 西南 正北 东南 东北 东北 东北 西南

丙寅日 西南 正西 西北 正东 正西 正北 东北 西南

丁卯日 正南 西北 正西 正东 正西 西北 正西 正东

戊辰日 东南 东北 西南 正北 正北 西南 正西 正东

己巳日 东北 正北 西南 正南 正北 东南 正南 正东

 

庚午日 西北 东北 西南 西南 正东 东北 东南 西北

辛未日 西南 东北 正南 西南 正东 正北 东南 西北

壬申日 正南 正东 东南 西北 正南 西北 东南 西北

癸酉日 东南 东南 正东 正西 正南 西南 正南 正北

甲戌日 东北 西南 东北 东南 东北 东南 正南 正北

乙亥日 西北 西南 正北 东南 东北 东北 正南 正北

 

丙子日 西南 正西 西北 正东 正西 正北 正北 正南

丁丑日 正南 西北 正西 正东 正西 正北 正北 正南

戊寅日 东南 东北 西南 正北 正北 西南 西北 正南

己卯日 东北 正北 西南 正南 正北 东南 西北 东南

庚辰日 西北 东北 西南 西南 正东 东北 西北 东南

辛巳日 西南 东北 正南 西南 正东 正北 西北 东南

 

壬午日 正南 正东 东南 西北 正南 西北 正东 正西

癸未日 东南 东南 正东 正西 正南 西南 正东 正西

甲申日 东北 西南 东北 东南 东北 东南 正东 正西

乙酉日 西北 西南 正北 东南 东北 东北 西南 东北

丙戌日 西南 正西 西北 正东 正西 正北 西南 东北

 

丁亥日 正南 西北 正西 正东 正西 正北 西南 正东

戊子日 东南 东北 西南 正北 正北 西南 东北 西南

己丑日 东北 正北 西南 正南 正北 东南 东北 西南

庚寅日 西北 东北 西南 正东 东北 东北 东北 西南

辛卯日 西南 东北 正南 正东 正北 正北 正西 正东

壬辰日 正南 正东 东南 正南 西北 西北 正西 正东

癸巳日 东南 东南 正东 正西 正南 西南 正西 正东

 

甲午日 东北 西南 东北 东南 东北 东南 东南 西北

乙未日 西北 西南 正北 东南 东北 东北 东南 西北

丙申日 西南 正西 西北 正东 正西 正北 东南 西北

丁西日 正南 西北 正西 正东 正西 正北 正东 正北

戊戌日 东南 东北 西南 正北 正北 西南 正南 正北

己亥日 东北 正北 西南 正南 正北 东南 正南 正北

 

庚子日 西北  东北  西南 西南 正东 东北 正北 正南

辛丑日 西南 东北 正南 西南 正东 正北 正北 正南

壬寅日 正南 正东 东南 西北 正南 西北 正北 正南

癸卯日 东南 东南 正东 正西 正南 西南 西北 东南

甲辰日 东北 西南 东北 东南 东北 东南 西北 东南

乙巳日 西北 西南 正北 东南 东北 东北 西北 东南

 

丙午日 西南 正西 西北 正东 正西 正北 正东 正西

丁未日 正南 西北 正西 正东 正西 正北 正东 正西

戊申日 东南 东北 西南 正北 正北 正南 正东 正西

己酉日 东北 正北 西南 正南 正北 东南 西南 东北

庚戌日 西北 东北 西南 西南 正东 东北 西南 东北

辛亥日 西南 东北 东南 西北 正东 正北 西南 东北

 

壬子日 正南 正东 正南 西南 正南 西北 东北 西南

癸丑日 东南 东南 正东 正西 正南 西南 东北 西南

甲寅日 东北 西南 东北 东南 东北 东南 东北 西南

乙卯日 西北 西南 正北 东南 东北 东北 正西 正东

丙辰日 西南 正西 西北 正东 正西 正北 正西 正东

丁巳日 正南 西北 正西 正东 正西 西北 正西 正东

 

戊午日 东南 东北 西南 正北 正北 西南 东南 西北

己未日 东北 正北 西南 正南 正北 东南 东南 西北

庚申日 西北 东北 西南 西南 正东 东北 东南 西北

辛酉日 西南 东北 正南 西南 正东 正北 正南 正北

壬戌日 正南 正东 东南 西北 正南 西北 正南 正北

癸亥日 东南 东南 正东 正西 正南 西南 正南 正北