己土是天干与五行的配属关系中的一种，因相配五行属土，故称己土。巳月是夏历(一种干支历)的阳历四月，即第四个月份，一般为“立夏—芒种”这段时间，是二十四节气里的十二月建之一。己土命的人生于巳月该如何取用神？现在就跟三通网小编一起了解一下吧。
己土生于巳月的用神取用
[原文]
三夏火旺土燥，田园焦坼，急须雨露为润专取癸水为要，用癸不可无丙火为配合。夏无太阳。禾稼不长，火愈炎，愈能显雨露润泽之大用，故无癸日旱田，无丙日孤阴。但癸水至夏，弱极无气，须有辛金生之。金为水之源，有金相生，自无涸竭之虞。无辛癸，用庚壬亦可，但富而不贵。且须好运方发，则雨露与灌溉之别也。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如见金水大多.反用丙火，亦非不可能也。
[今译]
三夏因火旺而土显得焦燥，田园焦坼，急须有雨露来滋润，因此需要专取癸水，用癸水时也不可没有丙火的配合，因为夏无太阳，则禾稼不长，所以火越加的炎烈，越能显示出雨露的润泽功用，因此没有癸水日将旱田，若无丙火则日又孤阴。但是癸水到了夏天，也已弱极无气，还要有辛金生之。金为水之源，有金相生的时候，水自然没有涸竭的危险。当无辛癸之时.用庚壬也可，只是主富而不责。并且要在行好运的地方出现，这就是雨露与灌溉的区别。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如见金水大多，反用丙火，亦非不可能也。
己土生于巳月命例分析
己土生于巳月，大多属于身强，要用甲木来克。若是己土身弱，就必须用丙火，再兼用癸水。
例1.乙巳，辛巳，己巳，辛未
己土生于巳月金多泄土，旱田无水，专用胎元，位至知府。按以上三造，同以胎元壬中为用，三夏己土，除六月土盛见金结局，必然富贵外，四五两月，均不可无水，盖火土炎燥故也，乙丑造有庚金出干，引生胎元壬水，位至方伯，乙酉己巳两造，同以胎元壬中为用，格局相同，地位亦同，非偶然也，若非胎元为救，其能免旱田之消乎。简评：地支一片火土，无水调候以胎元壬申为用，救济得力，可免旱田之灾。
例2.己丑，己巳，己酉，戊辰
伍乃模命：己土生于巳月，巳酉丑会局，生辰中癸水，喜胎元庚申，得庚禄以生壬水，正所谓土润金生，富贵之命。简评：干支一片火土，卯巳午夹辰，助土之势干透印比为从强格，行木火运为吉。
例3.丙申，癸巳，己亥，乙亥
己土生于巳月，丙癸俱全，才旺生官，一品夫人。按命好在丙癸两透，因是女命：故不得不以乙木为夫星也。
例4.甲戌，辛未，己酉，己巳
己土生于巳月，亦用胎元致富。胎元壬申，虽有巳酉金局相生，非比中宫长生之水，所谓壬透有源，富而不贵是也。
例5.丁亥，丁未，己卯，戊辰
己土生于巳月，壬透两全，勾陈得位，官至都督。按此造亥卯未会局，时见戊辰，身强杀旺，六月土燥木枯，喜用壬癸水，才生杀旺为用，故为武贵也。
己土生于巳月
(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。
己土为田园之土，与戊土之性质相异。夏月生的人，土性干燥，田园焦枯，故需有雨露之水来滋润，即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太阳之光，若无太阳之光，则生物就无法生育成长。阳光之炎热，再加上雨露之润泽，必能成为大器之材。若无癸水，则成为旱田，无丙火，则谓孤阴。癸水到了夏天，力量转弱，故需有辛金作为水源，金生水，方能涸渴之患。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。
丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸干合，合贪而无用神，则为一无用之人。
丙癸喜见辛作为其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。
己日巳月生者，如：丙申癸巳己亥乙亥
以上为一女命，丙、癸俱全，癸之财至亥时转旺，财可助乙木之杀，可助夫星，乃第一等之淑女之命。
己巳己巳己巳戊辰
以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，为一富命。
对己土日主的命理分析
己为土、为阴土、为六数、为中央。
己土广厚，为田园卑湿之土，是含有水份的土，是松软的泥田、山泽、洼地。它无戊土的广厚但易栽植，一年四季生长万物，是用来培养植物的软土，它含有水、金、火等成份，是戊土的好帮手;可以纳水容火，为五阴之首，最大的敌人是甲木，甲木根粗枝大吸取己土的养份，使己土变成废土，己土变废土，甲木也活不了。忌见壬水，如若失天时，再行金水旺盛之地，土吸足了水就会有流失之患，变成烂泥。
己土优柔寡断，所以是辅助之命，不能做第一把手;己土重的人，与人交往目光太浅窄，只图眼前的利益。己土的人只要喜欢钱(甲木)灾难就会来了，很多己土日生的人，为了钱嫁给有钱的老公，但不久老公的生意一落千丈，己土的人最后什么都得不到。
见乙木精神上多压力，精神较受折磨，己土之人耳软心活，易受外围环境因素的影响，而改变原本之初衷，但重感情，可以因朋友，或为达到某种目的，而不惜挥霍重金以求达到目的，做事城府深沉，遇困难时能刚能柔、能屈能伸、聪明能干、智能相当高;做事精明多变化。
容易染上恶习，为人好高骛远虚荣心强，经不起打击，一遇挫折就改变原来的计划，容易气馁也变成做坏事或者流入风尘，己土之人对人忠厚但感情脆弱。
己土如平源沉默踏实，表面朴素，戊土如高原会装饰，戊土有灵气喜甲不喜乙，己土如田园能纳水，有水份(钱)不显，看不出来，但无钱(水)会显得很痛苦，己土的人喜用财升官(买官)，男命请客送礼买事业，女命除了这方面以外，对待老公、情人也是如此。
戊己同属脾胃(消化系统)，若是见甲乙旺，己土会更潮湿脾胃会出毛病。甲己同来，又见水生，脾弱双臂不举。八字中己土旺的人身上肉多，无金或金坐绝地，肉多骨干小，金旺土旺肉多骨头大。
戊土无法帮己土，但戊对己有止水功用。己土生人运到卯，干透甲乙，官杀混，支无火化，主犯田宅狱讼之事(己本属田宅、监狱)。
己土的人很善于营造气氛，追求异性的方法比较浪漫，算是比较聪明的星宿。己土之人很多是天生的俊男美女，而且气质独特。特别是笑起来，倾国倾城。
己土的人具有神秘、独特气质，甚至善解人意的心，而且还具有侠义之气，关心朋友、甚至是爱管闲事，也愿意为朋友两肋插刀，是典型重情重义的人，有时候会为了朋友之事而四处奔走，但对于与自己无关的陌生人则比较冷漠，甚至不好相处。但他(她)们的人际关系并不很好，因为他(她)们的个性有点孤僻、有点忧郁、对世事有点不满。所以，人际网络并不会很大。对于友情，他(她)们是比较重视朋友的人，但对于还不是朋友的人就比较有距离感，这就是拓展人际关系的阻碍。再加上，情绪上并不快乐，跟朋友相处，朋友多少会有压力，会影响与朋友的亲近度。事实上，己土还是个容易吃亏的星宿，有时对朋友的付出，却得不到相对应的对待，心情会搞得很郁闷。
己土之人多半视野狭窄，颇受猜疑，度量很小，如果猜疑过度会变成孤僻的人。
春天的己土，体质较弱，被众木吸走养份。
夏天的己土，有火补气，则变得厚实。若火过旺则成沙土，沙土被风一吹，形散。
秋天的己土，被人采矿而变得松散，成风尘土。
冬天的己土，变成冻床，要有太阳(火)的照射才能解冻，否则则是守财奴。
己土之人长相，给人有一种稳健持重、气质端庄、气度沉稳、风度翩翩、敦厚耿直的感觉。中高或中壮之身材，腰圆背厚多肉是为虎背熊腰，而多早年消瘦，中年后转为发福发胖。脸型多为长圆脸、两眉清秀上扬、鼻准圆厚、天庭较高、两眼炯炯有神。
己土在地理上代表，田园、墓地、低洼地区、平坡、平原、操场。
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚;土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立，生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气，夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
《滴天髓》上说：己土卑湿，中正蓄藏;不愁木盛，不畏水狂;火少火晦，金多金光;若要物旺，宜助宜帮。戊己同为中正之土，而戊土固重，己土蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其不同之点也。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛;见水则纳而能蓄。此为己土无为之炒用。但欲滋生万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其生长之力，方足以充盛长旺也。
如八字： 乙卯 丙戌 己亥 癸酉
命主出生于一九七五年农历九月，生肖属兔，今年与太岁相冲，诸事不太吉利，多会惹桃花之灾，婚姻不顺。命主己土命，己土为田园卑湿之土，是含有水份的土，是松软的泥田、山泽、洼地。2005年流年乙酉，日主己土见乙木，精神上多压力，精神较受折磨。
命主九月生人，正是万物收藏，万物凋零之时，内实外虚(喜欢哭穷诉苦)。己土日主出生于农历九月十六，看似戌土当令，但在霜降前4天，应为辛金司权。九月寒气渐升，喜丙火照土以生万物，八字月干丙火高透，然自坐墓库，印星入墓母衰，酉戌邀“申”合金子旺。子旺母衰，土气盗泄严重，喜时上癸水高透通根在日支，泄金之气;卯戌合火，破酉戌邀“申”合金局，使己土平衡;年上乙卯木疏土，使土不塞滞，丙、癸透而有根，茂如春夏，此是富中取贵，雁塔题名，权重百僚之命局。
然己土唯一的根气戌被年支卯木合化，身偏弱，逢财、逢官有点身弱不受用之感。命局由清转浊，用神损伤则减损贵气。八字以木为病，以金为药，食神制杀为用神，火为喜神。
